Yağmur yağdığı zaman öğle namazı ile ikindi namazını ve akşam namazı ile yatsı namazını birleştirmek câiz olur mu?

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

“Âlimlerin
iki görüşünden en sahih olanına göre; elbiseyi
ıslatacak kadar yağan yağmur ve yatsı namazı için
mescide gidip gelmekte zorluk olması sebebiyle akşam namazı ile
yatsı namazını, bir ezân ve her biri için ayrı ayrı
kâmet getirerek cem-i takdim olarak kılmaya (birleştirmeye) ruhsat
verilmiştir.

   Aynı şekilde âlimlerin iki
görüşünden en sahih olanına göre; ümmetten
sıkıntı ve zorluğu gidermek için şiddetli çamur
halinde de akşam namazı ile yatsı namazını cem-i
takdim olarak kılmak câizdir.

Nitekim Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:

((… وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي
الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ …)) [ سورة الحج من الآية: 78 ] 

 

“Allah,
din konusunda üzerinize hiçbir zorluk yüklemedi.” (Hac Sûresi: 78)

Başka bir âyet
şöyle buyurmuştur:

(( لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً
إِلاَّ وُسْعَهَا…)) [ سورة البقرة من الآية: 286 ]

“Allah, kimseye gücünün yeteceğinden fazlasını
yüklemez.” (Bakara Sûresi: 286)

Ebân b. Osman -Allah
ondan ve babasından râzı olsun-, beraberinde tâbiînin ileri gelenleri
olduğu bir sırada akşam namazı ile yatsı
namazını yağmurlu bir gecede cem etmiş, hiç kimse de ona
aykırı davranmamıştır. Dolayısıyla onun bu
davranışı, icmâ olarak kabul edilmiştir.

İbn-i Kudâme de -Allah
ona rahmet etsin- bunu “el-Muğnî” adlı eserinde
zikretmiştir.

Şiddetli bir
hastalığa yakalanan hastanın, kendisinden zorluk ve
meşakkati kaldırmak için, öğle namazı ile ikindi
namazını, kendisinin kolayına gelecek şekilde, ikisinden
birinin vaktinde cem etmesine ruhsat verilmiştir. Aynı şekilde
akşam namazı ile yatsı namazını da cem etmesine ruhsat
verilmiştir.” (İlmî
Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi Fetvâları; c:
8, s: 135)

Namazı, yağmur sebebiyle mescidde mi, yoksa
evde mi cem edebiliriz? Diye sorulacak olursa, buna şöyle cevap
verilir:

“Bu konuda meşrû olan; mescid ehlinin
(cemaatin), iki namazı cem etme gerekçesi buldukları zaman cemaat
sevabını kazanmak ve insanlara merhametli davranmak için namazı
mescidde cem ederek kılmalarıdır. Çünkü sahih hadisler,
bu şekilde gelmiştir.

Yukarıda zikredilen özür sebebiyle iki
namazı, (mescidde değil de) evde cem etmeye gelince, temiz İslâm
şeriatında gelmediği ve iki namazı cem etmeye sebep
teşkil eden herhangi bir özür olmadığı için bu
davranış câiz değildir.” (İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi
Fetvâları; c: 8, s: 134)