Yolculukta bulunduğun ve dört rekâtlı namazları kasrettiğin (kısalttığın) zaman, bu durumda Vitir namazı senin üzerinde vâcip olarak kalır mı?
Hamd, yalnızca Allah’adır.
İlim ehlinin cumhuru, bedevî hadisini delil
göstererek Vitir namazının müekked sünnet olduğunu ve soruyu soran kimsenin
zannettiği gibi vâcip olmadığını belirtmişlerdir.
Bedevî hadisi ile kastedilen şu rivâyettir:
(( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ
نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلاَ نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ
رَسُولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإذا هُوَ يَسْألُ عَنِ
الْإسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَمْسُ
صَلَواتٍ في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟ قَالَ:
لاَ، إِلاَّ أنْ تَطَّوَّعَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: وَصِيامُ شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ :
لاَ، إِلاَّ أنْ تَطَّوَّعَ. قَالَ : وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ ، فَقَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟
قَالَ: لاَ، إِلاَّ أنْ تَطَّوَّعَ. فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ:
وَاللهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْلَحَ إنْ صَدَقَ.)) [ متفق عليه ]
“Necd
halkından
saçı darmadağın bir adam Rasûlullah -sallallahu aleyhi
ve sellem-‘e geldi. Biz sesinin
mırıltısını işitiyor,
fakat ne söylediğini anlayamıyorduk. Nihayet Rasûlullah -sallallahu aleyhi
ve sellem-‘e yaklaştı. Meğer
İslâm hakkında
soruyormuş. Rasûlullah -sallallahu aleyhi
ve sellem-:
– Gece ile gündüzde beş
(vakit) namaz
(kılman)dır,
buyurdu.
Adam:
-Bana
bunlardan başka namaz var mı? diye
sordu.
Rasûlullah -sallallahu aleyhi
ve sellem-:
-Hayır! Ancak kendiliğinden
kılarsan o başka. Bir de Ramazan ayının orucu,
buyurdu.
Adam:
-Bana bundan başka oruç var mı?
diye sordu.
Rasûlullah -sallallahu aleyhi
ve sellem-:
-Hayır!
Ancak kendiliğinden tutarsan o başka,
buyurdu.
Rasûlullah -sallallahu aleyhi
ve sellem- ona
zekâtı da söyledi.
Adam:
-Bana bundan başka zekât var
mı? diye sordu.
Rasûlullah -sallallahu aleyhi
ve sellem-:
-Hayır! Ancak kendiliğinden
verirsen o başka,
buyurdu.
Adam:
-Allah’a yemin olsun
ki bundan ne fazla ne de eksik yaparım,
diyerek dönüp gitti.
Bunun üzerine Rasûlullah
-sallallahu aleyhi
ve sellem- şöyle buyurdu:
-Eğer doğru söylüyorsa,
kurtuluşa ermiştir.”
(Buhârî ve Müslim)
Bazı ilim ehli gece
namazı ile Vitir namazının, nâfile namazların en fazîletlisi olduğunu
söylemişlerdir. Bundan dolayı bu namazlara devam etmek ve onları terk
etmemek gerekir.
Nitekim sahih sünnette
geldiği üzere Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- hem mukimlik, hem de
yolculuk hallerinde gece namazı ile sabah namazının sünnetini asla
bırakmazdı.
