Які умови слід виконати перед тим, як стати до молитви?

  1. Усунення фізичних та ритуальних забруднень (Ст. 93)
  1. Покриття інтимних частин тіла (авра)

Інтимні частини (авра) мають бути закриті просторим, чистим та непрозорим одягом.

Авра під час молитви буває трьох видів:

Для дорослої жінки: все її тіло є аврою, крім обличчя та кистей рук.

Для маленької дитини: інтимні частини тіла та сідниці.

Для чоловіка: від пупка до колін.

Аллах говорить в Корані: «Вбирайтеся в одяг свiй, де б ви не здiйснювали поклонiння». (Сура Аль-Араф, 7:31) Насправді, покриття інтимних частин тіла це мінімально необідна кількість одягу.

Коли мусульманка молиться, то має покривати все своє тіло, крім обличчя і кістей рук. .

  1. Звернення обличчям до Кибли

Аллах говорить: “I куди б ти не вирушив, повертай своє обличчя у бiк Забороненої Мечетi” (Сура Аль-Бакара, 2: 149)

“Воiстину, молитва встановлена для вiруючих у визначенi часи”. (4: 103)

  • Напрям, в якому мусульмани повертаються для звершення молитви (Кибла) – це напрям Кааби (кубоподібна будівля, яка знаходиться всередині мечеті в Мецці, побудована Авраамом. До неї здійснювали паломництво й інші пророки). Це правда, що Кааба – лише камінна будівля, яка не може ані нашкодити, ані принести користь, але Аллах наказує мусульманам повертатись до неї під час молитви, адже вона служить координаційною і об’єднуючою точкою між ними.
  • Мусульманин зобов’язаний повернутися до Кааби, якщо він може бачити її перед собою. Однак, якщо він знаходиться далеко від неї і не бачить її, наприклад, перебуваючи в іншій країні, то може повернутися тільки до Мекки. Молитва вважається дійсною, якщо він обернений з невеликим відхиленням від напрямку Кибли, як казав Пророк: «Все, що між Сходом і Заходом – Кибла» (Сунан ат-Тірмізі: 342)
  • Якщо він не може повернутись до неї, наприклад, через хворобу, то не зобов’язаний цього робити, адже умови поклоніння, які людина не взмозі виконати, анулюються у разі неспроможності. Як стверджується в Корані: «Тож бiйтеся Аллаха, наскiльки зможете». (Сура Ат-Тагхабун, 64:16)
  1. Настання часу молитви

Молитва не буде дійсною, якщо звершується до настання її часу або після того, як її час вийшов – це суворо заборонено. Як говориться в Корані: “Воiстину, молитва встановлена для вiруючих у визначенi часи”. (Сура Ан-Ніса, 4: 103)

Необхідно підкреслити такі факти:

  • Краще звершувати молитву на початку її часу
  • Необхідно звершувати молитву чітко у визначений для неї час і не можна відкладати її звершення за будь-яких умов
  • Якщо молитву пропущено через ненавмисний сон або забудькуватість, то її слід виконати одразу, як згадаєш.

П`ять обов`язкових молитов і їхній час

Аллах наказав мусульманам звершувати п`ять молитов протягом дня і ночі та визначив для кожної молитви свій проміжок часу:

Світанкова молитва (аль-Фаджр): Складається із двох повторень (ракят). Починається із настанням вранішньої заграви і триває до того, як сонце почне сходити.

Обідня молитва (уз-Зугр): Складається із чотирьох повторень. Починається, коли сонце знаходиться в зеніті і починає схилятися до заходу; і закінчується, коли тінь стає рівною довжині предмета, додаючи довжину його тіні, коли сонце було в зеніті.

Післяобідня молитва (аль-Аср): Складається із чотирьох повторень. Починається після закінчення часу молитви аз-Зугр і триває до повного заходу сонця. Отже, якщо тінь об’єкта стає рівною довжині цього об’єкта, додаючи довжину тіні, коли сонце перебувало в зеніті, то закінчується час аз-Зугр і починається час аль-Аср. Мусульманин повинен виконувати молитву аль-Аср, доки сонце не пожовтіє.

Вечірня молитва (аль-Магріб): Складається із трьох повторень. Починається посля заходу сонця (коли сонце повністю зникає за горизонтом) а закінчується зі зникненням червоного світла (вечірніх сутінок) на горизонті.

Ночна молитва (аль-Іша): Складається із чотирьох повторень. Починається коли сутінки повністю зникають і триває до опівночі. Однак, її можна звершувати аж до настання світанку, якщо у цьому є необхідність та прийнятна причина з точки зору ісламу.

Мусульманин може молитися, спираючись на розклад молитов, і не мусить особисто спостерігати, чи настав час молитви.