Ý nghĩa lời tuyên thệ Shahadah rằng Muhammad là Thiên Sứ của Allah

Tin nơi Thông Điệp Người e mang đến, chấp hành theo các mệnh lệnh của Người, tránh xa những điều Người nghiêm cấm, và thờ phượng Allah theo đúng những gì mà Người đã hướng dẫn và chỉ dạy.

Điều gì hàm chứa đức tin của tôi rằng Muhammad là vị Thiên Sứ của Allah ?

  1. Tin tưởng các thông tin mà Người e đã thông điệp về mọi mặt, trong đó:
  • Những điều vô hình, Ngày Sau, Thiên Đàng cùng sự hạnh phúc của nó, và Hỏa Ngục cùng với sự khổ ải khốn cùng của nó.
  • Những sự kiện xảy ra của Ngày Tận Thế, các dấu hiệu báo trước của nó cũng như những gì diễn ra ở thời đại cuối cùng.
  • Những thông tin về những người thời trước cũng như những gì đã xảy ra giữa các vị Nabi trước đây với cộng đồng của họ.
  1. Chấp hành và tuân thủ theo mệnh lệnh cũng như sự nghiêm cấm của Người e, và nó bao gồm:

Người Muslim phải tin vào những gì được xác thực từ Sunnah Thiên Sứ của Allah e.

  • Làm theo những gì Người e ra lệnh và sai bảo, và tin một cách kiên định rằng Người không nói theo ý thích và suy nghĩ của riêng Người mà những lời Người nói đều là những lời mặc khải được ban xuống từ nơi Allah, như Ngài đã phán: {Ai vâng lời Sứ giả của Ngài thì quả thật y đã tuân lệnh Allah} (Chương 4 – Annisa’, câu 79, 80).
  • Tránh xa những điều Người e nghiêm cấm từ những điều Haram, những tính cách xấu, những thói hư hại cũng như những lề lối cư xử không tốt lành với niềm tin rằng tất cả những điều Haram đều đến từ sự Khôn Ngoan và Sáng Suốt của Allah nhằm cải thiện chúng ta, mặc dù đôi lúc chúng ta không thể nhận thức hết được ý nghĩa của chúng.
  • Tin tưởng một cách kiên định rằng sự tuân thủ theo các mệnh lệnh và sự nghiêm cấm của Người e giúp chúng ta đạt được sự tốt lành và hạnh phúc ở đời này và cả Đời Sau, như Allah phán: {Các ngươi hãy tuân lệnh Allah và Sứ giả (của Ngài) để may ra các ngươi được thương xót.} (Chương 3 Ali-Imran, câu 132).
  • Tin rằng ai trái lệnh Nabi e thì người đó đáng bị trừng phạt bằng sự trừng phạt đau đớn, như Allah đã phán: {Bởi thế, hãy cảnh cáo những ai chống đối mệnh lệnh của Y (Thiên Sứ Muhammad) nên biết rằng làm như thế chúng sẽ gặp phải tai kiếp hoặc sẽ gặp phải một sự trừng phạt đau đớn} (Chương 24 – Annur, câu 63).
  1. Không được tùy tiện thờ phượng Allah ngoại trừ những gì được Người e hướng dẫn và chỉ dạy chúng ta, để đảm bảo cho vấn đề này có một số điều cần phải xác định rõ:
  • Noi theo tấm gương của Người e: đó là Sunnah (đường lối) của Người, sự hướng dẫn của Người, cuộc sống của Người với tất cả những gì từ lời nói, hành động, thái độ và phản ứng của Người. Tất cả đều là tấm gương cho chúng ta trong mọi vấn đề của cuộc sống. Và sự tiếp cận của người bề tôi để được đến gần Thượng Đế của y cũng như để được nâng lên vị trí cao hơn ở nơi Ngài thì người bề tôi đó phải luôn tuân thủ theo tấm gương và đường lối của Người e. Allah, Đấng Tối Cao phán: {Hãy bảo họ (Muhammad!): “Nếu các người yêu thương Allah thì hãy tuân thủ mệnh lệnh của Ta rồi Allah sẽ yêu thương các người và tha thứ tội lỗi cho các người. Bởi Allah là Đấng Khoan Dung và Nhân Từ.”} (Chương 3 – Ali-‘Imran, câu 31).
  • Hệ thống giáo luật hoàn chỉnh: Thiên Sứ của Allah e đã truyền bá tôn giáo và hệ thống giáo luật một cách hoàn chỉnh và trọn vẹn không thiếu sót bất cứ một điều gì, bởi thế, không ai được phép sáng lập, cải cách, thêm bớt bất cứ một hình thức thờ phượng nào mà Người e không quy định cho chúng ta.
  • Giáo luật của Allah cải thiện cho tất cả mọi thời đại, mọi nơi chốn và mọi hoàn cảnh: Các giáo luật đến từ Kinh sách của Allah (Qur’an) và Sunnah của Thiên Sứ e là nguồn cải thiện cho mọi thời đại, mọi nơi chốn, bởi lẽ, không ai có thể am hiểu điều cải thiện nhân loại tốt hơn Đấng đã tạo ra họ, Đấng đã làm cho họ tồn tại từ cõi hư vô.
  • Đồng thuận với Sunnah: Sự thờ phượng chỉ được chấp nhận khi nào có sự thành tâm vì Allah và được thực hiện đúng theo sự chỉ dạy và hướng dẫn của Thiến sứ e, như Allah đã phán: {Do đó, người nào mong muốn được gặp Thượng Đế của y thì hãy làm việc thiện tốt và chớ đừng Shirk với Thượng Đế của y một ai (vật) khác trong lúc thờ phượng Ngài} (Chương 18 – Al-Kahf, câu 110). Và ý nghĩa “việc thiện tốt” trong câu Kinh muốn nói là việc làm đúng theo Sunnah của Nabi e.
  • Cấm đổi mới cải biên trong tôn giáo: Ai đổi mới một việc làm cũng như một hình thức thờ phượng mà nó không nằm trong Sunnah của Nabi e và y muốn dùng nó để thờ phượng Allah chẳng hạn như y đổi mới và cải biên cung cách dâng lễ nguyện Salah khác với cung cách đã được qui định và hướng dẫn, thì y đã làm trái lệnh Người e, sẽ bị bắt tội cho hành động đó và việc làm đó của y sẽ không được chấp nhận. Allah phán: {Bởi thế, hãy cảnh cáo những ai chống đối mệnh lệnh của Y (Thiên Sứ Muhammad) nên biết rằng làm như thế chúng sẽ gặp phải tai kiếp hoặc sẽ gặp phải một sự trừng phạt đau đớn} (Chương 24 – Annur, câu 63). Và Nabi e cũng đã nói: “Ai bịa ra một việc làm mà nó không thuộc sứ mạng của Ta thì việc làm đó của y không được chấp nhận” (Albukhari: 2550, Muslim: 1718).

Giáo luật nhấn mạnh việc nghiêm cấm đổi mới, bổ sung, cải cách trong thờ phượng là nhằm mục đích lưu giữ và bảo trì tôn giáo khỏi sự bóp méo và sửa đổi cũng như để bảo vệ nó khỏi sự tùy tiện và sở thích riêng của con người, tuy nhiên, giáo luật lại chỉ đạo tập trung trí tuệ con người vào việc sáng tạo, đổi mới, phát minh, khám phá những bí ẩn của vũ trụ càn khôn này trong mọi lĩnh vực của đời sống để phục vụ con người và phát triển đời sống hiện tại và tương lai. .