“赛来福”对《古兰经》的信仰

一切赞颂，全归真主。

“赛来福”对《古兰经》的信仰犹如他们对真主的尊名和属性的信仰一样，就是建立在真主的经典和使者的圣训基础之上的信仰；我们都知道真主叙述《古兰经》是他的语言，是从真主的跟前降示的，真主说：“以物配主者当中如果有人求你保护，你应当保护他，直到他听到真主的言语，然后把他送到安全的地方。这是因为他们是无知的民众”（9:6）毋庸置疑，真主的言语就是《古兰经》，真主说：“这部《古兰经》，的确把以色列的后裔所争论的大部分的事理告诉他们。”（27:76），所以《古兰经》的文字和意义都是真主的言语，真主以它而言，授予忠实的天使哲百利来，然后哲百利来天使把它降示在先知（愿主福安之）的心灵，让先知使用明确的阿拉伯语警告世人。

“赛来福”相信《古兰经》是被降示的，真主根据自己的哲理把《古兰经》在二十三年中零星的降示给先知穆罕默德（愿主福安之）。

《古兰经》的降示，一部分是有下降的原因的，另一部分是没有原因的；有的经文是讲述先知（愿主福安之）和他的圣门弟子过去的情况的，有的是讲述教法律列的。

“赛来福”说：“《古兰经》是始自真主的，最后将回到真主的跟前。”这是“赛来福”对《古兰经》的主张， 我们大家都知道真主通过各种伟大的属性描述《古兰经》，说《古兰经》是明哲的、高贵的、伟大的、荣耀的；这些都是坚持这部经典和表里如一的实践这部经典的人具备的属性，真主使这些人具备荣耀、伟大、哲理、强大和权力，这是那些没有坚持真主的经典的人未曾具备的属性；所以我在这个演讲台上大声疾呼所有的穆斯林：执政者和被统治者；学者和普通百姓；必须要表里如一的坚持真主的经典，只有这样才能在世界上获得强盛、荣耀、幸福和强大。”德高望重的谢赫伊本 ·欧赛米尼（愿主怜悯之）《权威学者的法太瓦》（第45页）

真主至知！